Log in
updated 3:48 PM CST, Nov 19, 2017
Ροή ειδήσεων :

Xanthinet.gr - Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Απρίλιος 2017

Τα αστυνομικά νέα της ημέρας στην ΑΜΘ

Συνελήφθησαν 2 άτομα κατηγορούμενα για παραβάσεις του νόμου περί ναρκωτικών

Κατασχέθηκαν μεταξύ άλλων 664 γραμμάρια χασισέλαιο και 57,2 γραμμάρια ακατέργαστης κάνναβης

Συνελήφθησαν χθες (29-4-2017) το πρωί, στην Κομοτηνή, από αστυνομικούς της Ομάδας Δίωξης Ναρκωτικών του Τμήματος Ασφάλειας Κομοτηνής, δύο (2) αλλοδαποί, ένας 40χρονος υπήκοος Ηνωμένου Βασιλείου και ένας 34χρονος υπήκοος Πορτογαλίας, κατηγορούμενοι για παραβάσεις του νόμου περί ναρκωτικών.

Ειδικότερα, οι αστυνομικοί εντόπισαν τους δύο δράστες να επιβαίνουν σε Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο και να κατέχουν μία (1) νάιλον συσκευασία με ακατέργαστη κάνναβη, βάρους 40 γραμμαρίων, η οποία και κατασχέθηκε.

Στην κατοχή και την οικία των δραστών, βρέθηκαν επίσης και κατασχέθηκαν:

• 2 πλαστικά δοχεία με χασισέλαιο, συνολικού βάρους 664 γραμμαρίων

• 4 νάιλον συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη, συνολικού βάρους 17,2 γραμμαρίων

• 1 μεταλλικός θρυμματιστής

• 2 κινητά τηλέφωνα

Κατασχέθηκε επίσης το παραπάνω όχημα.

Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στην κα Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ροδόπης, ενώ την προανάκριση ενήργησε το Τμήμα Ασφάλειας Κομοτηνής.

 

Τα αστυνομικά νέα της ημέρας στην ΑΜΘ

Συνελήφθησαν 2 υπήκοοι Πακιστάν, οι οποίοι προωθούσαν στο εσωτερικό της χώρας μη νόμιμους μετανάστες

Συνελήφθησαν χθες (28-4-2017) το βράδυ, στο νομό Ροδόπης, απ ό αστυνομικούς του Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Σαπών της Διεύθυνσης Αστυνομίας Ροδόπης, δύο αλλοδαποί, υπήκοοι Πακιστάν, ηλικίας 35 και 33 ετών, οι οποίοι προωθούσαν στο εσωτερικό της χώρας μη νόμιμους μετανάστες.

Αναλυτικότερα, χθες το βράδυ, στον ανατολικό κόμβο Κομοτηνής της Εγνατίας Οδού, οι αστυνομικοί πραγματοποίησαν σήμα στάσης στον οδηγό Ι.Χ.Ε. αυτοκινήτου προκειμένου να το ακινητοποιήσει, πλην όμως αυτός δεν συμμορφώθηκε, ανέπτυξε ταχύτητα και ακολουθήθηκε από τους αστυνομικούς.

Στο δυτικό κόμβο Κομοτηνής, το όχημα εξήλθε από την Εγνατία Οδό και κινήθηκε στην Παλαιά Εθνική Οδό Κομοτηνής – Ξάνθης. Πλησίον του Παλλαδίου Ροδόπης το αυτοκίνητο ακινητοποιήθηκε και τέσσερις επιβαίνοντες σε αυτό, ο 33χρονος οδηγός, ο 35χρονος συνοδηγός και άλλα δύο άγνωστα άτομα, τράπηκαν πεζή σε φυγή. Από τις έρευνες των αστυνομικών εντοπίστηκαν και συνελήφθησαν οι δύο (2) διακινητές, οδηγός και συνοδηγός του οχήματος.

Σε έλεγχο που ακολούθησε στο εσωτερικό του αυτοκινήτου εντοπίστηκαν τέσσερις (4) μη νόμιμοι μετανάστες, υπήκοοι Πακιστάν, τους οποίους μετέφεραν, παράνομα, στην ενδοχώρα οι δύο διακινητές.

Κατασχέθηκαν το παραπάνω Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο, 2 κινητά τηλέφωνα και το χρηματικό ποσό των 50 ευρώ.

Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στην κα Εισαγγελέα Πρωτοδικών Ροδόπης, ενώ τις έρευνες ενεργεί το Τμήμα Συνοριακής Φύλαξης Σαπών Ροδόπης.

Συνελήφθησαν, κατά τη διάρκεια οργανωμένης επιχείρησης, 3 ημεδαποί, κατηγορούμενοι για καλλιέργεια και κατοχή ναρκωτικών και παράβαση του νόμου περί όπλων, κατά περίπτωση

Κατασχέθηκαν, μεταξύ άλλων, 56 φυτά κάνναβης, ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης, σπόροι κάνναβης, 9 τρίφτες, 1 ηλεκτρονική ζυγαριά ακριβείας και 1 πιστόλι κρότου

Συνελήφθησαν χθες (28-4-2017), στον Έβρο, στο πλαίσιο των ειδικών δράσεων για την καταπολέμηση της διάδοσης των ναρκωτικών, από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών Αλεξανδρούπολης, σε συνεργασία με αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Σουφλίου της Διεύθυνσης Αστυνομίας Αλεξανδρούπολης, τρεις (3) ημεδαποί, ηλικίας 45, 23 και 20 ετών, κατηγορούμενοι για καλλιέργεια και κατοχή ναρκωτικών και παράβαση του νόμου περί όπλων κατά περίπτωση.

Αναλυτικότερα, κατά τη διάρκεια οργανωμένης επιχείρησης, οι αστυνομικοί συνέλαβαν τους τρεις (3) δράστες, διότι, σε έρευνες που πραγματοποίησαν σε οικίες και σε αγρόκτημα, τους εντόπισαν να καλλιεργούν φυτά κάνναβης και να κατέχουν ναρκωτικές ουσίες, ένα όπλο και φυσίγγια.

Ειδικότερα, στην πρώτη περίπτωση, σε έρευνα που πραγματοποίησαν, με τη συνδρομή αστυνομικού σκύλου, στην οικία και σε αγρόκτημα ιδιοκτησίας του 45χρονου στο Σουφλί, εντόπισαν και κατέσχεσαν:

• 53 φυτά κάνναβης, ύψους από 0,1 έως 0,5 μέτρων

• ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης βάρους 12 γραμμαρίων

• 4 συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη και σπόρους κάνναβης, συνολικού βάρους 20 γραμμαρίων

• 1 μεταλλικό τρίφτη

• 1 πιστόλι κρότου

• 52 φυσίγγια κρότου

• 2 γεμιστήρες

Στη δεύτερη περίπτωση, σε έρευνα που πραγματοποίησαν, με τη συνδρομή αστυνομικού σκύλου, σε οικία όπου διαμένουν οι δύο (2) δράστες, ηλικίας 23 και 20 ετών, σε χωριό του Έβρου, εντόπισαν μεταξύ άλλων και κατέσχεσαν:

• 3 φυτά κάνναβης, ύψους από 0,25 έως 0,5 μέτρων

• 1 πλαστικό κυτίο, 1 γυάλινο βάζο και 2 συσκευασίες με ακατέργαστη κάνναβη, συνολικού βάρους 18,3 γραμμαρίων

• 1 χάρτινο κυτίο με σπόρους κάνναβης

• 1 ηλεκτρονική ζυγαριά ακριβείας

• 8 τρίφτες

• 1 κινητό

Οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στην κα Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αλεξανδρούπολης, ενώ την προανάκριση ενεργεί το Τμήμα Δίωξης Ναρκωτικών Αλεξανδρούπολης.

 

Τα μουσουλμανικά μνημεία της Ξάνθης

Ένα έργο σπάνιας αξίας μέσα από το οποίο παρουσιάζεται με ιδιαίτερες λεπτομέρειες η ιστορία των μουσουλμανικών μνημείων της Ξάνθης εκδόθηκε πριν από αρκετά χρόνιαα από το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας. Πρόκειται για ένα έργο της Χρύσας Μελκίδη, Αρχιτέκτονος Μηχανικού, Διδάκτορος Τουρκολόγου στο οποίο αναφέρονται ακόμα και τα πιο παλιά μουσουλμανικά μνημεία της Ξάνθης. Η κα Χρύσα Μελκίδη μιλάει αποκλειστικά στην XANTHINET και στον Σεμπαϊδήν Καραχότζα για τη δουλειά της αυτή.

ΤΣΙΝΑΡ ΤΖΑΜΙ

Ακολουθεί ολόκληρη η συνέντευξη: 

Τί ήταν αυτό που σας έκανε να ασχοληθείτε με την αρχιτεκτονική των τζαμιών της Ξάνθης;

Το θέμα αυτό λειτούργησε για μένα σαν πρόκληση, ανθρώπινη αλλά και επιστημονική. Μεγαλώνοντας στο ποικίλο πολιτισμικά περιβάλλον της Ξάνθης, απόκτησα μια θετική και αυτονόητη για μένα εικόνα ως προς την ειρηνική συνύπαρξη ανθρώπων με διαφορετική πολιτισμική ταυτότητα. Η εικόνα αυτή ήρθε σε αντίθεση με την εξωτερική κατάσταση σύγκρουσης των πολιτισμών που μας περιβάλλει και  αυτό με ενεργοποίησε. Θέλησα με τον τρόπο μου να συμβάλλω σ’ αυτό που αποκαλούμε «διαπολιτισμική προσέγγιση» παίρνοντας αυτή την απόφαση, που ήταν μια προσωπική πολιτική πράξη υπεράσπισης της ειρήνης στον τόπο μου, έτσι το είδα.

ΑΝΑΓΛΥΦΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΣΟΥΝΝΕ

Τί δυσκολίες αντιμετωπίσατε στην έρευνά σας; 

Οι σημαντικότερες δυσκολίες ήταν δύο, μία ψυχολογικής και μία πρακτικής φύσης. Η πρώτη ήταν μια επιφυλακτική στάση από τον γενικότερο περίγυρο, που εκφραζόταν με μια έκπληξη αρχικά και μια αμηχανία, για το πώς μια Ελληνίδα και ιδαίτερα Θρακιώτισσα μη μουσουλμάνα, συνέβαινε να ασχολείται με τον πολιτισμό μάλιστα των μουσουλμάνων. Σήμερα οι αντιδράσεις αυτού του είδους έχουν αμβλυνθεί σημαντικά και θέλω να πιστεύω ότι η προσωπική μου στάση και η δουλειά μου αποτέλεσαν αναλογικά μια μικρή συμβολή σ’ αυτό. Σημαντικότερη πρακτική δυσκολία από την επιστημονική πλευρά, υπήρξε η μεγάλη έλλειψη πρωτογενών γραπτών πηγών και κάποιων έστω σχετικών μελετών. Υπήρχαν βέβαια και οι προσωπικές πρακτικές δυσκολίες που δεν τις καταμετρώ, αλλά τις αναφέρω. Παράλληλα με την έρευνα ήμουν εργαζόμενη, μεγάλωνα δύο μικρά παιδιά με πλήθος άλλων επαγγελματικών και οικογενειακών υποχρεώσεων. Όμως η ικανοποίηση αποδείχθηκε μεγαλύτερη από την κόπωση και γι’ αυτό υπήρξε αποτέλεσμα. 

ΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΔΟΪΡΑΝΗΣ - ΜΟΥΑΤΖΙΡ ΜΑΧΑΛΑ

Γιατί επιλέξατε το Τεχνικό Επιμελητήριο της Ελλάδας για την έκδοση της μελέτης σας;

Ήθελα πραγματικά η έκδοση να πραγματοποιηθεί στην Ξάνθη. Υπήρξε μάλιστα εκδήλωση ενδιαφέροντος γι’ αυτό από το ΠΑ.ΚΕ.ΘΡΑ., το οποίο μάλιστα πρώτο παρουσίασε την μελέτη μου υπό μορφή έκθεσης ως συμμετοχή του στις Γιορτές της Παλιάς Πόλης της Ξάνθης το έτος 2003. Το εκδοτικό εγχείρημα  ήταν όμως πολύ δαπανηρό, εξαιτίας της ιδιαιτερότητας του περιεχομένου του βιβλίου από τεχνική άποψη. Δεν έγινε λοιπόν δυνατό να εξασφαλισθεί μια ανάλογη χορηγία. Το Τεχνικό Επιμελητήριο της Ελλάδας ανέλαβε την έκδοση της επιστημονικής εργασίας ενός μέλους του, σύμφωνα με το καταστατικό του, αφού προηγουμένως τα αρμόδια θεσμοθετημένα του όργανα προέβησαν στην αναγκαία αξιολόγηση, τιμώντας την επιστημονική μου συμβολή και την ευρύτερη σημασία της.

ΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΣΚΡΑ

Στο τέλος του βιβλίου σας υπάρχει περίληψη σε αρκετές γλώσσες, μεταξύ των οποίων και η πομακική. Είναι η πρώτη φορά που μία επιστημονική μελέτη συμπεριλαμβάνει περίληψη στα πομάκικα. Πώς πήρατε αυτή την απόφαση; 

Οι Πομάκοι δικαιούνταν αυτήν την αναφορά, αφού αποτελούν σημαντικό τμήμα της Ελληνικής μουσουλμανικής κοινότητας και ένα από τα μνημεία που ερευνήθηκαν, το αρχαιότερο μάλιστα της πόλης, είναι δικό τους, Πομάκικο.

Μπορείτε να μας πείτε δυο λόγια για τα πρώτα μουσουλμανικά μνημεία της Θράκης;

Τα αρχαιότερα και σημαντικότερα από την πλευρά της Ιστορίας της Αρχιτεκτονικής μουσουλμανικά μνημεία της Θράκης, είναι το γνωστό δυστυχώς από την πρόσφατη πυρκαγιά τζαμί του Διδυμοτείχου και το Ιμαρέτ της Κομοτηνής. Και τα δύο αποτελούν σπάνια δείγματα για την τυπολογία ή την μορφολογία τους και εκφράζουν συγκεκριμμένα στάδια εξέλιξης της Οθωμανικής αρχιτεκτονικής στον χώρο της Ελλάδας. Το πρώτο είναι ίδρυμα του Σουλτάνου Μεχμέτ Α΄ (1413-1421),  γιού του Βαγιαζήτ του επονομαζόμενου Κεραυνού και   εγκαινιάστηκε τον Μάρτιο του 1420. Είναι το αρχαιότερο Οθωμανικό μνημείο της Ευρώπης. Το δεύτερο σχετίζεται με την επέλαση και εγκατάσταση των Οσμανλήδων στην περιοχή μας την περίοδο 1360-1380 και ταυτίζεται με το Ιμαρέτ που, σύμφωνα με τις πηγές, έχτισε ο κατακτητής της πόλης της Κομοτηνής, εξωμότης Βυζαντινός άρχοντας Γαζή Εβρενός (Αβρανέζης). 

ΤΟ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΞΑΝΘΗΣ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

Ποιά είναι τα παλιότερα τεμένη της Ξάνθης; 

Ένα είναι το παλιότερο τέμενος της Ξάνθης, το Αχριάν τζαμί (Τζαμί των Πομάκων), που βρίσκεται στην Παλιά Ξάνθη (σημερινή συνοικία Ακροπόλεως, ο παλιός Αχριάν Μαχαλάς της πόλης). Με βάση τα στοιχεία της έρευνας που δημοσιεύεται στο βιβλίο, το χρονολόγησα στην κλασσική Οθωμανική περίοδο και πιο συγκεκριμμένα στο δεύτερο μισό του 16ου αι. ‘Όλα τα άλλα σουννιτικά τεμένη της πόλης είναι πολύ μεταγενέστερα, τα παλιότερα δε από αυτά ιδρύθηκαν, σύμφωνα πάντα με την έρευνα, σαν μεστζήτια, δηλαδή χωρίς μιναρέ, ένα αιώνα αργότερα και εξελίχθηκαν σε κανονικά τζαμιά βαθμιαία ακόμη αργότερα. Ο σουννιτικός τεκές των Μεβλεβήδων ή Νακσιμπεντήδων (σημερινή μουφτεία) είναι του 18ου αι. και ο Μπεκτασσικός τεκές του Χασίπ μπαμπά του 19ου αι. 

Πώς επηρεάστηκε η κατασκευή του κάθε μουσουλμανικού τεμένους από την εποχή του;

Αν εννοείτε την ίδρυση κάθε τεμένους, κάθε μία ίδρυση σημαίνει την συγκρότηση ενός νέου μουσουλμανικού μαχαλά στην Ξάνθη, όπου θεμελιωνόταν το αντίστοιχο τέμενος. Αν εννοείτε την αρχιτεκτονική και την τεχνική κατασκευή, κάθε εποχή έχει αφήσει στα μνημεία την σφραγίδα της. Στο Αχριάν τζαμί για παράδειγμα έχουμε μεγαλύτερη εσωτερική ελεύθερη διάμετρο στον μιναρέ, παράλληλα με χυτή και ξύλινη κατασκευή, όλα δείγματα αρχαιότητας. Αντίθετα, όλα τα υπόλοιπα τεμένη της πόλης έχουν ραδινούς, πέτρινους μιναρέδες, διαφορετικής δομικής τεχνολογίας, χαρακτηριστικούς της όψιμης Οθωμανικής περιόδου. Έχουμε επίσης διαφορές και στην μορφολογία. Στο Τσινάρ τζαμί π.χ. παραδοσιακές εξωτερικές στοές με τόξα μετατράπηκαν σταδιακά σε κλειστούς χώρους με παράθυρα και νεοκλασσικά στοιχεία, που βλέπουμε και σε άλλα τεμένη. Το τέμενος της οδού Σκρα μορφολογικά και τεχνολογικά έχει μεγάλες επιρροές από την κοσμική αρχιτεκτονική των καπναποθηκών της Ξάνθης, που και αυτή έχει την καταγωγή της στην δυτικοευρωπαϊκή βιομηχανική αρχιτεκτονική του 19ου αι.

ΚΡΗΝΕΣ ΣΤΟ ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΤΟΥ ΤΕΜΕΝΟΥΣ ΤΣΙΝΑΡ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ

Υπάρχουν κοινά αρχιτεκτονικά γνωρίσματα ανάμεσα στα μουσουλμανικά τεμένη και τους χριστιανικούς ναούς της πόλης;

Βεβαίως υπάρχουν. Ένα κοινό αρχιτεκτονικό, λειτουργικό γνώρισμα είναι η ύπαρξη του γυναικωνίτη και στα δύο είδη κτηρίων. Υπάρχουν όμως και κοινά μορφολογικά γνωρίσματα. Εκτός από τα νεοκλασσικά στοιχεία που βρίσκονται σε διάφορους βαθμούς παντού, η πιο εντυπωσιακή αρχιτεκτονική ομοιότητα είναι η ημικυκλική προεξοχή στο μέσο της κύριας όψης του γυναικωνίτη εσωτερικά σε τζαμιά και εκκλησίες της Ξάνθης, που αποτελεί μια κοινή επίδραση του αισθητικού ρεύματος του μπαρόκ.

Σε τί διαφέρουν τα τεμένη από τους τεκέδες;

Αρχικά διαφέρουν ως προς την λειτουργία και σαν φυσικό επακόλουθο και στην μορφή. Τα τεμένη είναι χώροι προσευχής, ενώ οι τεκέδες είναι χώροι λατρείας, όπου δηλαδή λάμβαναν χώρα λατρευτικές τελετές διαφόρων τύπων. Επίσης οι τεκέδες αρχικά πλαισιώνονταν από χώρους διαμονής, ήταν  μοναστήρια,  που φιλοξενούσαν τα μέλη των ισλαμικών ταγμάτων, όταν αυτά λειτουργούσαν, δηλαδή τους δερβίσσηδες. Εξαίρεση αποτελούν τα τεμένη της πρώιμης Οθωμανικής εποχής, που το περίγραμμά τους είχε σχήμα Τ και λέγονται «τύπου ζαβιγιέ», επειδή στο περίγραμμα αυτό ήταν ενσωματωμένο και το ζαβιγιέ, δηλαδή ο χώρος του κοινοβίου. Επίσης οι τεκέδες δεν διέθεταν μιναρέ, όπως και τα μικρά συνήθως τεμένη που ονομάζονται «μεστζίντ».

Πώς συνέβαλαν τα μουσουλμανικά μνημεία στη διαμόρφωση της    τυπολογίας της Οθωμανικής Ξάνθης;

Η Ξάνθη της Οθωμανικής περιόδου αποτέλεσε μία από τις  εφαρμογές ενός Οθωμανικού πολεοδομικού προτύπου, που χαρακτηρίζεται από την κεντρομόλο του συγκρότηση. Λόγω του καπνεμπορίου της πόλης και των εξαγωγών καπνού, περιλαμβάνει μια πολύ εκτεταμένη και πυκνοδομημένη  κεντρική περιοχή εμπορίου και οικονομικών δραστηριοτήτων γενικά, όπου υπήρχαν πολλά χάνια και τα καπνεργοστάσια.  Το κέντρο της πόλης ήταν το παζάρι με μια μνημειακή κρήνη στη μέση, στον χώρο της σημερινής κεντρικής πλατείας της πόλης, γύρω από την οποία είχε διαμορφωθεί σταδιακά από το 1870 και σε βάθος δεκαετίας το ισλαμικό κέντρο, το ονομαζόμενο «κιουλιγιέ», που περιλάμβανε τα σημαντικότερα δημόσια κτήρια. Γύρω απ’ αυτό αναπτύχθηκε χαλαρής οργάνωσης  ζώνη κατοικίας από σκόρπιους αυτόνομους μαχαλάδες ακόμη και σε απόσταση κάποιων χιλιομέτρων μεταξύ τους, που όμως συνδέονταν οργανικά μέσω της λειτουργίας της αγοράς. Όλα τα θρησκευτικά κτήρια όλων των θρησκευτικών κοινοτήτων, τζαμιά, εκκλησίες, συναγωγή, μοναστήρια και νεκροταφεία που θεωρούνταν ιεροί τόποι, είχαν ρυθμιστεί έτσι, ώστε βρίσκονταν διαταγμένα πάνω σε ιδεατούς ομόκεντρους κύκλους γύρω από το κιουλιγιέ. Το σύνολο διασχιζόταν από έναν μεγάλο εμπορικό δρόμο που άρχιζε από τον νότο και κατέληγε στον βορρά, μπροστά από το κέντρο εξουσίας, αρχικά σε ένα οχυρωμένο φράγκικο συγκρότημα στην Παλιά Ξάνθη. Η έρευνα έδειξε ότι η πολεοδομική εξέλιξη της πόλης πραγματοποιήθηκε πάνω σ’ αυτό το πρότυπο, με τα τζαμιά  χωροθετημένα στα δυτικά άκρα των αντίστοιχων μουσουλμανικών συνοικιών, να  σηματοδοτούν αυτό το είδος της Οθωμανικής πολεοδομικής συγκρότησης και η χρονολόγησή τους να συμβολίζει ιστορικές φάσεις αυτής της πορείας. 

ΤΕΜΕΝΟΣ ΧΟΥΡΡΙΕΤ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ

Πείτε μας δυο λόγια σχετικά με την εξάπλωση του Ισλάμ στα Βαλκάνια.

Οι Τουρκικοί εποικισμοί στα νεοκατακτημένα Ευρωπαϊκά εδάφη άρχισαν αμέσως μετά την Οθωμανική κατάκτηση, από τα μέσα δηλαδή του 14ου αι.  και διήρκεσαν μέχρι τον 16ο αι. Οι αριθμοί των εποίκων βέβαια δεν αντιστοιχούν με αυτούς της εξάπλωσης του Ισλάμ στην Βαλκανική. Την εξάπλωση αυτή εμφανίζουν οι μελετητές με δύο διαστάσεις: την πολιτισμική, με στόχο την πολιτισμική ενσωμάτωση των νεοκατακτημένων πληθυσμών στην καινούρια ισλαμική κοινωνία και την στρατηγική διάσταση,  με στόχο την εδραίωση και υποστήριξη της Οσμανικής κυριαρχίας στην περιοχή. Επιλέχθηκαν δηλαδή περιοχές -η Θράκη, η  Βουλγαρία και τα δυτικά τμήματα της Βαλκανικής- όπου αναπτύχθηκαν σχέδια εξισλαμισμών, ώστε στο ανατολικό τμήμα της χερσονήσου ο μουσουλμανικός πληθυσμός σχημάτιζε μια συνεχή ζώνη που βρισκόταν σε επαφή με τους Τατάρους γύρω από τον Δούναβη. Επίσης αναπτύχθηκαν στις κοιλάδες των ποταμών Έβρου και Αξιού που ήταν οι κυριότερες αρτηρίες της Βαλκανικής, στα βορειοανατολικά τμήματα της Βοσνίας και της Ερζεγοβίνης, που ήταν σημεία της Τουρκικής εκκίνησης προς την Κεντρική Ευρώπη, αλλά και στην Αλβανία και γενικά στα σημεία, όπου μπορούσαν να εκδηλωθούν εισβολές ή εξεγέρσεις. 

Τα μέτρα εφαρμογής των εξισλαμισμών περιλάμβαναν  ακούσιους εξισλαμισμούς υπό το κράτος άμεσης ή έμμεσης βίας διαφόρων τύπων και αποχρώσεων, εκούσιους  εξισλαμισμούς που ήταν και μαζικοί, για την διατήρηση κοινωνικών, οικονομικών προνομίων, ή για αποφυγή φορολογίας από τους υποτελείς. Μεγάλης έκτασης εξισλαμισμοί οφείλονταν επίσης στην στρατολογία των γενιτσάρων και στις απαγωγές χριστιανών γυναικών, κυρίως Ελληνίδων και Σλαύων, τα παιδιά των οποίων αποτελούσαν τις νέες μουσουλμανικές γενιές. 

Κατά τον 15ο αιώνα η Ξάνθη ονομάζονταν στα τουρκικά Iskeçe. Από πού προήλθε η ονομασία αυτή; 

Η πρώτη αναφερόμενη τουρκική ονομασία της Ξάνθης είναι Eksya. Υπάρχουν και πολλοί άλλοι τύποι παρεμφερείς με το Iskeçe. Σήμερα όλοι οι μελετητές συμφωνούν ότι είναι η απόδοση στα τουρκικά της λέξης «Ξάνθη» ή «Ξάνθεια». Υπάρχει μια εγγενής δυσκολία στην εκφορά του ονόματος της πόλης στα τουρκικά, επειδή αντίστοιχος του φθόγγου Ξ του ελληνικού αλφαβήτου δεν υπάρχει στο τουρκικό.

Οι Ροδοπαίοι της Θράκης αναφέρονται επίσης στις ιστορικές πηγές ως «Αχριάν». Από πού προήλθε αυτή η ονομασία; 

Πολλές απόψεις έχουν κατά καιρούς διατυπωθεί διεθνώς για το θέμα, αλλά καμμία από αυτές δεν διαθέτει τεκμηρίωση τέτοια, ώστε να μη μπορεί να αμφισβητηθεί η ορθότητά της. Οι πρόσφατες ανακοινώσεις στο διεθνές συνέδριο για τους Πομάκους, που διεξήγαγε το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης στην Κομοτηνή τον περασμένο Μάρτη, θα είναι καθοριστικές κατά την γνώμη μου στο θέμα αυτό. Αναφέρομαι στις έρευνες γενετιστών γιατρών στο DNA των Πομάκων, που  έδειξαν ότι η εθνοτική αυτή ομάδα είναι γηγενής της Ροδόπης τουλάχιστον για τα δύο χιλιάδες τελευταία χρόνια. Το νέο αυτό στοιχείο θέτει από την αρχή και πάλι το θέμα της ερώτησής σας, αλλά πάνω σε μια καινούρια, αδιαμφισβήτητη, επιστημονική βάση. Μένει λοιπόν να επαναξιολογηθούν αρχικά όλες οι ως τώρα εργασίες στο πλαίσιο όμως της βάσης αυτής και θα δούμε ποιόν δρόμο θα μας δείξει η έρευνα.

ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ ΜΠΕΚΤΑΣΙΚΟΥ ΤΕΚΕ ΤΟΥ ΧΑΣΙΠ ΜΠΑΜΠΑ

Στο βιβλίο σας δημοσιεύετε ορισμένα φορολογικά κατάστιχα και απογραφές του Οθωμανικού κράτους από την περιοχή μας. Τί πληροφορίες μπορεί να αντλήσει ο ιστορικός από αυτά σχετικά με την ιστορία της Ξάνθης και των οικισμών της περιοχής της;

Τα στοιχεία αυτά είναι ποικίλα και ενδιαφέροντα. Μπορεί λοιπόν να δει κανείς το μέγεθος του πληθυσμού της και την κοινωνική του σύνθεση: το έτος 1493: 345 οικογένειες συνολικά. Την περίοδο 1480-1510: 650 οικογένειες συνολικά, 17% μουσουλμανικές και 83% χριστιανικές. Το έτος 1530: 615 φορολογούμενοι οικογενειάρχες συνολικά,  2.45% μουσουλμάνοι και 70.55% χριστιανοί. Μπορεί επίσης μέσα από συγκρίσεις να συνάγει τον διαρκή αστικό χαρακτήρα του οικισμού και να διαπιστώσει τα υψηλά φορολογικά του έσοδα, καθώς και να πληροφορηθεί για το μέγεθος και τις ονομασίες του οικιστικού δικτύου της διοικητικής της περιοχής. Ανάλογα με τα παραπάνω στατιστικά στοιχεία μπορεί να έχει και για τους υπαγόμενους στην διοίκηση της πόλης οικισμούς, με πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα τον σημαντικότερο οικισμό των Πομάκων της περιοχής, το σημερινό Ωραίο (Yassi Eyran), που την περίοδο 1480-1510 αριθμούσε 139 φορολογούμενους οικογενειάρχες, από τους οποίους 0.8% ήταν μουσουλμάνοι και 99.2% χριστιανοί.  

Η ΛΑ.Ε Ξάνθης για την εργατική πρωτομαγιά

Αναλυτικά η ανακοίνωση – κάλεσμα:

Παλλαϊκός ξεσηκωμός να μην περάσει το νέο 4ο μνημόνιο

Μπορούμε χωρίς μνημόνια, λιτότητα, ευρώ

Πολιτικό και κοινωνικό Μέτωπο ανατροπής ΤΩΡΑ

Η Εργατική Πρωτομαγιά είναι μια μέρα μνήμης και τιμής στους αγώνες της εργατικής τάξης, που ξεκίνησαν από το Σικάγο το 1886 για τη διεκδίκηση του 8ωρου και συνεχίζονται ακατάπαυστα μέχρι σήμερα ενάντια στην καπιταλιστική εκμετάλλευση, στην κάθε είδους καταπίεση, στον πόλεμο και τον ιμπεριαλισμό.

Η φετινή Πρωτομαγιά βρίσκει τα τύμπανα του πολέμου να χτυπούν και πάλι στην ευρύτερη περιοχή. Οι πολεμικές επιχειρήσεις των ΗΠΑ στη Συρία με θύματα κυρίως παιδιά -προκαλούν καταστροφή και αυξάνουν τους πρόσφυγες.

Παράλληλα εκφράζουμε την αλληλεγγύη μας στους Παλαιστίνιους αγωνιστές –κρατουμένους στις φυλακές του Ισραήλ, που κάνουν ανοιχτή απεργία πείνας . Ζητάμε την απελευθέρωση των Παλαιστινίων κρατουμένων και την αναγνώριση του Παλαιστινιακού κράτους από την Ελληνική κυβέρνηση. Επίσης εκφράζουμε τη διεθνιστική αλληλεγγύη μας στον αγώνα των Τούρκων και Κούρδων εργαζομένων για δημοκρατία και κοινωνική δικαιοσύνη.

Η φετινή Εργατική Πρωτομαγιά βρίσκει τους εργαζόμενους, τους άνεργους, τους συνταξιούχους, τη νεολαία, τα πλατιά λαϊκά στρώματα να συνεχίζουν να στενάζουν κάτω από τις συνεχιζόμενες βάρβαρες αντιλαϊκές και αντεργατικές πολιτικές, που έχουν επιβάλλει οι δανειστές και όλες οι μνημονιακές κυβερνήσεις.

Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ με την πρόσφατη συμφωνία με τους δανειστές προχώρησε στη θεσμοθέτηση και νέων αντιασφαλιστικών και φορομπηχτικών μέτρων ακόμη και μετά τη λήξη του 3ου μνημονίου, προωθώντας ουσιαστικά ένα τέταρτο -ανομολόγητο απ’ τη κυβέρνηση- μνημόνιο και μάλιστα χωρίς τη δανειοδότηση που υπήρχε στα τρία προηγούμενα.

Η λεγόμενη προσωπική διαφορά των παλαιών συνταξιούχων πριν ακόμη υπολογιστεί καταργείται, οδηγώντας τους σε νέες μειώσεις μέχρι και 40% αφαιρώντας τους άλλες 2 με 3 μηνιαίες συντάξεις ετησίως.

Η νέα φοροεπιδρομή με τη μείωση του αφορολόγητου που χτυπά κυρίως τα πιο φτωχά λαϊκά στρώματα.

Οι συλλογικές συμβάσεις εργασίας συνεχίζουν να βρίσκονται στο «γύψο», τα συνδικαλιστικά δικαιώματα βάλλονται, στη ζωή μας μπήκε και η απλήρωτη εργασία ενώ προωθείται και διευρύνεται η ελαστική, μερική εκ περιτροπής, κακοπληρωμένη και ανασφάλιστη εργασία χωρίς δικαιώματα σε βάρος της πλήρους και σταθερής εργασίας με στόχο την αύξηση των καπιταλιστικών κερδών και θύματα έλληνες και ξένους εργαζόμενους.

Την ίδια ώρα η κυβέρνηση συνεχίζει να βγάζει στο σφυρί τη Δημόσια περιουσία και στο μάτι του κυκλώνα έχει μπει η ΔΕΗ, το νερό, ότι απέμεινε από τα ΕΛ.ΠΕ και τον ΟΤΕ ενώ πρόσφατα 14 αεροδρόμια πήγαν στη fraport.

Τέλος στο στόχαστρο κυβέρνησης, δανειστών και τραπεζών έχει μπει η λαϊκή περιουσία, ακόμη και η πρώτη κατοικία, και κάτω από τα προβλήματα  που τους έχουν δημιουργήσει τα κινήματα κατά των πλειστηριασμών επιχειρούν να προχωρήσουν σε ηλεκτρονικούς πλειστηριασμούς.

Οι πολιτικές αυτές δεν βελτιώνονται – οι πολιτικές αυτές ανατρέπονται

Αυτό που απαιτείται σήμερα είναι ο ενωτικός και συντονισμένος αγώνας όλων, εργαζομένων, ανέργων, συνταξιούχων, αγροτών, επαγγελματοβιοτεχνών και νεολαίας κόντρα στην αγωνιστική αδράνεια κόντρα στις «καθαρές» και χωριστές συγκεντρώσεις.

Η ΛΑΕ καλεί την εργατική τάξη, το λαό και τη νεολαία σε ενωτική, μαζική συμμετοχή στις Πρωτομαγιάτικες συγκεντρώσεις και σε κλιμακούμενες κινητοποιήσεις, ενάντια στο προωθούμενο νέο 4ο μνημόνιο, που πρέπει και μπορούν να πάρουν τη μορφή πανεργατικού – παλλαϊκού ξεσηκωμού.

Η φετινή εργατική Πρωτομαγιά πρέπει να είναι η νέα αγωνιστική αφετηρία του εργατικού και λαϊκού κινήματος για την ανατροπή των νέων αντιλαϊκών μέτρων, όλων των μνημονίων, της κυβέρνησης (ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ), που τα εφαρμόζει, και ολόκληρου του μνημονιακού πολιτικού κατεστημένου (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΠΟΤΑΜΙ, ΕΝΩΣΗ ΚΕΝΤΡΩΩΝ), που ή τα εφάρμοσε ή τα ψήφισε ή τα στηρίζει.

Οι πολιτικές φτωχοποίησης του λαού και μετατροπής της χώρας σε προτεκτοράτο των δανειστών δεν μπορούν και δεν πρέπει να συνεχιστούν.

Υπάρχει άλλος δρόμος, που δεν είναι μόνο ανατρεπτικός στα μνημόνια και στον ευρωμονόδρομο, αλλά και ρεαλιστικός και ελπιδοφόρος, δρόμος αξιοπρέπειας, κοινωνικής δικαιοσύνης, ευημερίας, δημοκρατίας και εθνικής ανεξαρτησίας για το άνοιγμα του οποίου αξίζει, μπορεί και πρέπει να αγωνιστεί η εργατική τάξη, ο λαός και η νεολαία.

Τα βασικά στοιχεία αυτής της εναλλακτικής πρότασης είναι η κατάργηση των μνημονίων, ο τερματισμός της λιτότητας, η διαγραφή του δημοσίου χρέους, η γενναία “σεισάχθεια” “διαγραφή” στο ιδιωτικό χρέος λαϊκών νοικοκυριών και μικρομεσαίων επαγγελματιών και αγροτών, η εθνικοποίηση των τραπεζών, το σταμάτημα των ιδιωτικοποιήσεων και η ανασυγκρότηση του δημόσιου τομέα.

Αυτά προϋποθέτουν την έξοδο από την ευρωζώνη και έκδοση εθνικού νομίσματος, καθώς και τη σύγκρουση και ρήξη με την ΕΕ, στη βάση ενός ριζοσπαστικού προοδευτικού προγράμματος ανάπτυξης και παραγωγικής ανασυγκρότησης, που θα στηρίζει και θα ενισχύει τους μισθούς τις συντάξεις, τα λαϊκά εισοδήματα, τις θέσεις εργασίας, τη δημόσια υγεία, παιδεία και πρόνοια και

θα ανοίγει το δρόμο για βαθύτερες οικονομικές και κοινωνικές αλλαγές και για το σοσιαλισμό.

Σήμερα είναι αναγκαίο όσο ΠΟΤΕ να συγκροτηθεί ένα μεγάλο κοινωνικό και πολιτικό μέτωπο όλων χωρίς εξαίρεση των αριστερών και αντιμνημονιακών δυνάμεων, που θα προωθήσει τους παραπάνω στόχους, θα εμπνεύσει νέους αγώνες και θα δώσει νέα ελπίδα στο λαό.

Κάτω τα μνημόνια νέα και παλιά

Υπάρχει άλλος δρόμος

Όλοι και όλες στις Πρωτομαγιάτικες συγκεντρώσεις των συνδικάτων

Συγκέντρωση ΛΑ.Ε. στην Ξάνθη

Πλ. Ελευθερίας 10.30 π.μ.

 

Η πολιτική ατζέντα της ΝΔ σήμερα

Μανώλης Κεφαλογιάννης: Η ελληνικότητα του Αγαθονησίου δεν αμφισβητείται

Ο κ. Μανώλης Κεφαλογιάννης επικεφαλής της Κοινοβουλευτικής Ομάδας των ευρωβουλευτών της Νέας Δημοκρατίας και πρόεδρος της Μικτής Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Ευρωπαϊκής Ένωσης – Τουρκίας, με αφορμή τις απαράδεκτες δηλώσεις του  Τούρκου Υπουργού Ευρωπαϊκών Υποθέσεων Ομερ Τσελίκ, με τις οποίες αμφισβήτησε την ελληνικότητα του Αγαθονησίου κατέθεσε σχετική ερώτηση προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.

1. Συγκεκριμένα, στην ερώτησή του ο Έλληνας ευρωβουλευτής αφού αναφέρεται στις δηλώσεις παραποίησης της ιστορίας του Ομέρ Τσελίκ, αποκαθιστά την ιστορική αλήθεια ότι η νήσος Αγαθονήσι ενσωματώθηκε με την Ελλάδα μαζί με τα υπόλοιπα Δωδεκάνησα στα οποία ανήκει το 1947 από την Ιταλία που είχε τότε την κατοχή τους με την υπογραφή της Διεθνούς Συνθήκης Ειρήνης μεταξύ των Συμμάχων και της Ιταλίας.

Ζητά από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή να πάρει θέση στο συγκεκριμένο ζήτημα.

Και από την Τουρκία ότι οφείλει, επιτέλους, να αποδεχθεί το Διεθνές Δίκαιο και τις Διεθνείς Συνθήκες.   

2. Στη συζήτηση στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για την πολιτική κατάσταση στην Τουρκία μετά το δημοψήφισμα έκανε την ακόλουθη παρέμβαση:

Αναλυτικά η παρέμβαση:

 «Πρέπει να αντιμετωπίσουμε τις εξελίξεις στην Τουρκία με ψυχραιμία. Η Ευρώπη επιθυμεί μία Τουρκία, παράγοντα σταθερότητας στην ευρύτερη περιοχή.  Σταθερά προσανατολισμένη στα δημοκρατικά ιδεώδη.

Μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου 2015 βλέπουμε μία άλλη Τουρκία. Με έντονα τα αντιευρωπαϊκά αντανακλαστικά. Με τεράστιο έλλειμμα. Δημοκρατίας. Η σημερινή Τουρκία δεν είναι μία αξιόπιστη χώρα όπως την θέλουν τα κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Δεν είναι προβλέψιμη. Είναι μία Τουρκία που έχει χάσει το ευρωπαϊκό όνειρο. Με αποκλειστική ευθύνη της ηγεσίας της.

Η Τουρκία απομακρύνεται από την Ευρώπη. Και πολιτικά και αξιακά. Το δημοψήφισμα της 16ης Απριλίου την μετατρέπει σε μία “Προεδρική Δημοκρατία” χωρίς τις ασφαλιστικές δικλείδες που υπάρχουν στα Ευρωπαϊκά Συντάγματα.

Το οριακό αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος βρίσκει την Τουρκία βαθιά διχασμένη. Και αυτή ακριβώς η οριακή επικράτηση του “ναι” απαιτεί την ευρύτερη δυνατή συναίνεση στο εσωτερικό της. Δυστυχώς, η πορεία της Τουρκίας τον τελευταίο χρόνο δεν μας καθιστά αισιόδοξους. Ελπίζω ο κ. Ερντογάν να μας εκπλήξει θετικά».

 Αναλυτικά η ερώτηση για την αναμφισβήτητη ελληνικότητα του Αγαθονησίου:

 «Ο Τούρκος Yπουργός Ευρωπαϊκών Υποθέσεων Ομέρ Τσελίκ με δηλώσεις του στην τουρκική τηλεόραση, στο πλαίσιο των συνεχών προκλητικών δηλώσεων των Τούρκων αξιωματούχων, αμφισβήτησε την ελληνικότητα της ελληνικής νήσου Αγαθονήσι.

Το Αγαθονήσι είναι το βορειότερο νησί του Δωδεκανησιακού συμπλέγματος. Έχει έκταση 13,4 τετραγωνικά χιλιόμετρα και κατοικείται από 200 περίπου κατοίκους. Ενσωματώθηκε στην Ελλάδα το 1947 στις 10 Φεβρουαρίου 1947 με την υπογραφή στο Παρίσι συνθήκη ειρήνης μεταξύ των συμμάχων και της Ιταλίας, σύμφωνα με την οποία η Ιταλία εκχωρεί στην Ελλάδα με πλήρη κυριαρχία τα νησιά της Δωδεκανήσου και τις παρακείμενες νησίδες.

Η Τουρκία οφείλει, επιτέλους, να αποδεχθεί το Διεθνές Δίκαιο και τις Διεθνείς Συνθήκες.   

Ερωτάται η Επιτροπή:

- Είναι σε γνώση της και ποια θέση παίρνει για την ανωτέρω προκλητική αμφισβήτηση του ελληνικού νησιού;

- Προτίθεται να περιλάβει την προκλητική αυτή συμπεριφορά στην Επόμενη Έκθεση προόδου της Τουρκίας;».

Το βίντεο της παρέμβασης: https://youtu.be/NTJx1eZOzfQ

Παρεμβάσεις του Προέδρου της Νέας Δημοκρατίας κ. Κυριάκου Μητσοτάκη στη Βουλή για την τροπολογία περί παραβάσεων λαθρεμπορίας

Πρώτη παρέμβαση

Κύριε Πρόεδρε της Βουλής, χθες στις 10:00, σας επισκέφτηκα και σας παρέδωσα μια εξασέλιδη επιστολή, με την οποία παρουσιάζω αναλυτικά τον προβληματικό τρόπο με τον οποίο νομοθετεί το ελληνικό Κοινοβούλιο. Στάθηκα ιδιαίτερα στο ζήτημα της κατάθεσης εκπρόθεσμων τροπολογιών, είτε βουλευτικών, είτε υπουργικών, χωρίς καμία έγκριση από το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους, οι οποίες γίνονται αποδεκτές,  χωρίς καμία απολύτως εξήγηση  από τους αρμόδιους Υπουργούς.

 Μισή ώρα μετά, πήγατε προσωπικά στους κοινοβουλευτικούς συντάκτες και συμφωνήσατε ότι πράγματι υπάρχει ζήτημα με την κατάθεση των εκπρόθεσμων τροπολογιών. Μία ώρα μετά, βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ καταθέτει την ίδια τροπολογία, που είχε κατατεθεί πριν από έναν χρόνο, η οποία γίνεται αποδεκτή μισή ώρα μετά  από την αρμόδια   Υφυπουργό και το βράδυ από τον αρμόδιο Υπουργό, χωρίς καμία απολύτως εξήγηση.

Δεν θα σταθώ στο περιεχόμενο  της τροπολογίας, αν και προφανώς εγείρει πολλά ερωτηματικά, γιατί αυτή τη στιγμή διαγράφονται πρόστιμα από λαθρεμπόριο. Ποια είναι η επιβάρυνση κατά το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους; Γιατί, εν πάση περιπτώσει,  αυτή η τροπολογία γίνεται αποδεκτή χωρίς να δοθεί καμία απολύτως εξήγηση  από την Κυβέρνηση.

Κύριε Πρόεδρε, προσωπικά, σας καλώ να προστατέψετε το κύρος του Κοινοβουλίου. Σας καλώ να ζητήσετε από την Κυβέρνηση, αφού ο ίδιος ο πρωθυπουργός δεν παίρνει τη πρωτοβουλία, να αποσύρει την τροπολογία, να το κάνει με δική σας παρότρυνση.

Δεν είναι δυνατόν να συνεχίζεται άλλο αυτή η κατάσταση, κύριοι συνάδελφοι. Είναι απαράδεκτο αυτό το οποίο συμβαίνει σήμερα στη Βουλή. Και, αν δεν μπορείτε να συμπεριφερθείτε  με αίσθημα καθήκοντος, τουλάχιστον μην κρύβετε τον αυταρχισμό εκείνων που επείγονται να γίνουν καθεστώς.

Κύριε Πρόεδρε, προστατέψτε το κύρος του Κοινοβουλίου. Θα σας παρακαλούσα να τοποθετηθείτε, σήμερα στην αίθουσα, για όλα αυτά τα οποία κατήγγειλα χθες. Και, επιτέλους, καλώ την Κυβέρνηση και τον πρωθυπουργό προσωπικά, είτε να αποσύρει την τροπολογία, είτε να δώσει επαρκείς εξηγήσεις σε ποιον αφορά η συγκεκριμένη διάταξη.

Δεύτερη παρέμβαση

Ο τρόπος λειτουργίας του Κοινοβουλίου δεν είναι ζήτημα διαδικασίας, τα δε στοιχεία τα οποία έχω καταθέσει είναι απολύτως καταλυτικά. Κανείς δεν ισχυριζόταν ότι σε προηγούμενες Κυβερνήσεις ο τρόπος λειτουργίας της Βουλής ήταν υποδειγματικός. Όμως, έχετε ξεπεράσει κάθε όριο. Και τα στοιχεία αυτά δεν αμφισβητούνται. Και αυτό αφορά και εσάς και τον Πρόεδρο της Βουλής. 

Ερχόμαστε τώρα στην ουσία της τροπολογίας. Μα, δεν μιλήσατε για την ουσία της τροπολογίας κ. Τσίπρα. Εάν πραγματικά αυτή η τροπολογία είχε σκοπό να προστατεύσει επενδυτές οι οποίοι αποκτούν περιουσιακά στοιχεία του ελληνικού Δημοσίου γιατί έρχεται ως βουλευτική τροπολογία ενός βουλευτή Κοζάνης; Γιατί δεν την φέρνει ο ίδιος ο Υπουργός; 

Σας προτείνω κ. Τσίπρα μια συμβιβαστική λύση, η οποία φαντάζομαι ότι θα ικανοποιήσει και τους βουλευτές της συμπολίτευσης. Θα αποσύρετε την τροπολογία, εξάλλου δεν είναι κατεπείγουσα. Αυτό φαντάζομαι ότι το πιστοποιεί και ο Υπουργός σας. Είναι μια εκκρεμότητα η οποία πηγαίνει πίσω πολλά χρόνια. Θα την ξανακαταθέσετε ως Υπουργική τροπολογία με έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, όπως επιβάλλει το Σύνταγμα και θα προσέλθουμε να συζητήσουμε για την ουσία. 

Θα μας εξηγήσετε - μιας και θέλετε να συζητήσουμε για την ουσία - εάν αυτή η τροπολογία αφορά συγκεκριμένη επένδυση, η οποία έχει γίνει. Και αν κρίνουμε πραγματικά ότι με αυτόν τον τρόπο θα προστατεύσουμε τα συμφέροντα του επενδυτή και υπάρχει απαραίτητη διαφάνεια, εδώ είμαστε να τα συζητήσουμε όλα. Εάν δεν το κάνετε αυτό κ. Τσίπρα, υπονομεύετε και τον τρόπο λειτουργίας του Κοινοβουλίου, αλλά εγείρονται και αυτονόητα ερωτηματικά για το ποιοι κρύβονται πίσω από τη συγκεκριμένη τροπολογία.

Τρίτη παρέμβαση

Όταν κ. Τσίπρα μιλήσατε για πρώτη φορά ως  πρωθυπουργός από αυτό το βήμα, κλείσατε την ομιλία σας συγκινημένος, λέγοντας ότι είστε κάθε λέξη του Συντάγματος. Ορίζει ή δεν ορίζει το Σύνταγμα,  κ. Τσίπρα, ότι δεν μπορεί να γίνει δεκτή τροπολογία χωρίς έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους; Ναι ή όχι; Απαντήστε τώρα, αν το Σύνταγμα και ο Κανονισμός της Βουλής το ορίζουν. Απαντήστε, αντί να κρύβεστε, με αυτόν τον απαράδεκτο τρόπο. 

Και επειδή ήταν ξεκάθαρο - το είπατε εν τη ρύμη του λόγου σας - ότι αυτή η ρύθμιση αφορά συγκεκριμένη επιχείρηση, γιατί δεν τη λέτε; Ποια είναι; Ποια είναι η συγκεκριμένη επιχείρηση την οποία αφορά αυτή η ρύθμιση; Γιατί παίζετε κρυφτούλι; Και, εν πάση περιπτώσει, είναι στην Κοζάνη η επιχείρηση αυτή; Σας ρωτώ. Είναι στην Κοζάνη; Ούτε καν ο βουλευτής στου οποίου την εκλογική Περιφέρεια είναι η επιχείρηση δεν είχε το κουράγιο να καταθέσει την τροπολογία. Σας ζητώ, λοιπόν, για άλλη μια φορά και ζητώ από τα Κόμματα της Αντιπολίτευσης να συναινέσουν στην πρόταση αυτή. 

Εάν θέλουμε πραγματικά κ. Πρόεδρε να κάνουμε μια πρόοδο στο επίπεδο του κοινοβουλευτικού διαλόγου, δεν έχετε παρά να αποσύρετε την τροπολογία, να την επανακαταθέσετε με έκθεση του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, να έρθει ο Υπουργός εδώ να εξηγήσει, με λόγια σταράτα, ποιους αφορά αυτή η τροπολογία. Αλλιώς, λυπάμαι κ. Τσίπρα, είστε υπόλογος διπλά. Είστε υπόλογος διότι υπονομεύετε με προσωπική σας ευθύνη την κοινοβουλευτική διαδικασία και είστε υπόλογος διότι αφήνετε να κρέμονται σκιές για χαριστικές ρυθμίσεις και για διαγραφές χρεών από λαθρεμπόρια που εγείρουν πολύ εύλογα ερωτήματα.  

Στη Σύνοδο Κορυφής του Ε.Λ.Κ. με θέμα το Brexit ο Κυριάκος Μητσοτάκης

Ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας κ. Κυριάκος Μητσοτάκης θα συμμετάσχει αύριο, Σάββατο 29 Απριλίου, στην Σύνοδο Κορυφής του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος (Ε.Λ.Κ.), στις Βρυξέλλες, με βασικό θέμα το Brexit.

 

 

Θεατρική εβδομάδα Ουϊλιαμ Σαίξπηρ στην Ξάνθη

Στα πλαίσια της Πολιτιστικής Εκπ/σης η Δ/νση Δ/θμιας Εκπ/σης οργανώνει Εβδομάδα Θεατρικών Παραστάσεων με τη συμμετοχή των θεατρικών ομάδων των σχολείων αφιερωμένη στον Μεγάλο θεατρικό συγγραφέα Ουϊλιαμ Σαίξπηρ, στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ  από Τρίτη 2 Μαϊου έως και Παρασκευή 5 Μαϊου, ώρα 7:30 μ.μ. σας προσκαλούμε κάθε βράδυ να απολαύσετε και ένα διαφορετικό θεατρικό έργο .

Παρακαλούμε γονείς, εκπ/κούς και όλους τους συμπολίτες μας  να έρθετε και να εμψυχώσετε με την παρουσία σας τους μαθητές μας.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

ΑΠΟ ΤΗ Δ.Δ.Ε. ΞΑΝΘΗΣ 

Ο Δ/ΝΤΗΣ Δ.Δ.Ε. ΞΑΝΘΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

 

Μια μικρή βόλτα στο πρόσφατο παρελθόν της ΣΕΚΑΠ

Του Σεμπαϊδήν Καραχότζα

Πολλές οι γκρίνιες και ακόμα περισσότερα τα σχόλια αναφορικά με την τροπολογία που κατέθεσε η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ και αφορά στη διαγραφή ενός προστίμου 38 εκατομμυρίων ευρώ της ΣΕΚΑΠ του Ιβάν Σαββίδη. Το θέμα αυτό βέβαια είναι πολύπλευρο και εξαρτάται από πια σκοπιά το βλέπει ο καθένας. 

Μια πολύ σωστή άποψη για παράδειγμα είναι αυτή που λέει πως δεν είναι δίκαιο να πληρώσει το πρόστιμο αυτό ο Ιβάν Σαββίδης αφού δεν αφορά παράβαση που έγινε επί των ημερών του. Πράγματι πρόκειται για μια παλιά αμαρτία της ΣΕΚΑΠ κι άρα είναι δίκαιο να μην την πληρώσει ο τωρινός της ιδιοκτήτης, εκτός κι αν του είχε γνωστοποιηθεί την περίοδο που αγόραζε την καπνοβιομηχανία. 

Αυτή είναι η ηθική πλευρά του θέματος αλλά δε θα πρέπει να ξεχνάμε και τη νομική πλευρά με βάση την οποία, όταν κάποιος αγοράζει μια εταιρία, μια επιχείρηση, θέλοντας και μη αναλαμβάνει και τις παλιές υποχρεώσεις – αμαρτίες της. Έχουν δίκιο κι εκείνοι που υποστηρίζουν αυτή τη δεύτερη άποψη. 

Πάντως όσο κι αν προσπαθούν οι της κυβέρνησης να μας πείσουν για το αντίθετο, πρόκειται για μια εντελώς φωτογραφική τροπολογία η οποία ωστόσο με βάση την πρώτη άποψη που αναφέρω είναι δίκαιη και με βάση τη δεύτερη άποψη είναι άδικη. 

Εκεί όμως που και πάλι κάνουν μεγάλο λάθος οι ΑΝΕΛ και ο πατριώτης Πρόεδρος του είναι που κάνουν λόγο για Βουλευτές της ΝΔ οι οποίοι παρακαλούσαν πριν μερικά χρόνια να πάρει ο Σαββίδης τη ΣΕΚΑΠ. Λάθος κύριε Πρόεδρε, την περίοδο εκείνοι υπήρχαν και άλλοι ενδιαφερόμενοι επενδυτές κάτι που σημαίνει πως έτσι κι αλλιώς τη ΣΕΚΑΠ κάποιος θα την αγόραζε. Όχι οι Βουλευτές της ΝΔ λοιπόν αλλά όλοι εμείς που εξακολουθούμε να αγαπάμε τη Θράκη, παρακαλούσαμε τη ΣΕΚΑΠ να την αγοράσει ο κ. Σαββίδης για να μην καταλήξει στα χέρια Τούρκου επενδυτή. Μόνο αυτό μας ενδιέφερε εκείνη την ώρα. Ήταν δεδομένο πως η ΣΕΚΑΠ δε θα κλείσει, απλά το ζητούμενο ήταν να μην την πάρουν οι Τούρκοι. 

Κάτι που επίσης ξεχνά ή δεν το γνωρίζει καν ο κ. Καμμένος είναι το ποιος ήταν την περίοδο εκείνη ο Ξανθιώτης Βουλευτής που προσπαθούσε με κάθε τρόπο να οδηγήσει τη ΣΕΚΑΠ στα χέρια του Τούρκου ενδιαφερόμενου επενδυτή. Συνέταιρος σας είναι σήμερα στην κυβέρνηση κύριε Πρόεδρε των ΑΝΕΛ. Μέχρι και τοπικό τηλεοπτικό συνεργείο συνόδευσε την εποχή εκείνη στην Τουρκία για να εκφράσει τη δυσαρέσκεια ο Τούρκος ΣΕΜΠΑ που δεν του έδωσαν τη ΣΕΚΑΠ. Μου κάνει πραγματικά μεγάλη εντύπωση που οι ΑΝΕΛ τα ξέχασαν όλα αυτά. Με αυτόν Βουλευτή είστε σήμερα κυβέρνηση κύριοι των ΑΝΕΛ. 

Αν λοιπόν κάποιοι εκλιπαρούσαν όπως λέτε να πάρει τη ΣΕΚΑΠ ο Ιβάν Σαββίδης είναι γιατί δεν ήθελαν να τη δουν στα χέρια Τούρκων. Όσο για την τροπολογία και το πρόστιμο, ξαναλέω πως εξαρτάται από ποια σκοπιά το βλέπει ο καθένας το όλο θέμα. Σίγουρα πάντως εγώ δεν είμαι ο ειδικός για να πω αν η κίνηση αυτή της κυβέρνησης είναι σωστή ή όχι. Ήθελα απλά να θυμίσω μερικά γεγονότα σε κάνουν πως δεν τα θυμούνται. 

 

Ώρες λειτουργίας Πολυχώρου Τέχνης & Σκέψης κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων «Ξάνθη, Πόλις Ονείρων»

Η Περιφερειακή Ενότητα Ξάνθης σε συνεργασία με το Κέντρο Πολιτισμού του Δήμου Ξάνθης, ενημερώνει το κοινό ότι ο Πολυχώρος Τέχνης και Σκέψης, το ιστορικό κτίριο όπου γεννήθηκε ο Μάνος Χατζιδάκις, θα παραμείνει ανοιχτό για επίσκεψη κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων “Ξάνθη, Πόλις Ονείρων” και συγκεκριμένα:

Παρασκευή 08:00 - 15:00 και 18:00 - 21:00

Σάββατο      10:00 - 14:00

Από το Γραφείο Τύπου

Περιφερειακής Ενότητας Ξάνθης

 

Κοινή συνέντευξη τύπου ΕΣΕΕ, ΓΣΕΒΕΕ & ΟΙΥΕ για τη λειτουργία των καταστημάτων τις Κυριακές

Αναλυτικά η ανακοίνωση: 

Σας προσκαλούμε την Τετάρτη, 3 Μαΐου 2017 και ώρα 10.00 σε κοινή Συνέντευξη Τύπου στα γραφεία της ΕΣΕΕ (Μητροπόλεως 42, 1ος όροφος) του Προέδρου της ΕΣΕΕ κ. Βασίλη Κορκίδη, του Προέδρου της ΓΣΕΒΕΕ κ. Γιώργου Καββαθά και του Γενικού Γραμματέα της ΟΙΥΕ κ. Παναγιώτη Κυριακούλια στο πλαίσιο της ανακίνησης της απελευθέρωσης των Κυριακών.

Οι οργανώσεις μας, εκπροσωπώντας το σύνολο σχεδόν των εμπορικών επιχειρήσεων της χώρας και τους εκατοντάδες χιλιάδες εργαζόμενους στον κλάδο του Εμπορίου, εκφράζουν την κατηγορηματική τους αντίθεση σε οποιαδήποτε προσπάθεια απελευθέρωσης της λειτουργίας των καταστημάτων τις Κυριακές. 

Είναι εμφανέστατο ότι η επαναφορά του ζητήματος της Κυριακής είναι πρωτοβουλία συγκεκριμένων επιχειρηματικών συμφερόντων του εσωτερικού, με τους δανειστές στην πραγματικότητα να διαμεσολαβούν το αίτημα μεγάλων πολυεθνικών ομίλων, αλυσίδων, εμπορικών κέντρων και malls. 

Οι στόχοι είναι πολλοί: να ελέγξουν την αγορά, συντρίβοντας τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις, μέσα από την εγκαθίδρυση ολιγοπωλιακών συνθηκών και πρακτικές συμφωνημένων τιμών και «προσφορών» αλλά και να ανατρέψουν κάθε κατάκτηση και δικαίωμα των εργαζομένων επιβάλλοντας και διευρύνοντας τις ελαστικές σχέσεις εργασίας και τη γενικευμένη εργασιακή ανασφάλεια.

 Η μέχρι σήμερα εμπειρία από την εφαρμογή της Κυριακάτικης λειτουργίας των  καταστημάτων για 8 Κυριακές το χρόνο, όπως επανειλημμένα έχουν αποδείξει μελέτες των οργανώσεων μας αλλά και επίσημα στατιστικά στοιχεία, ούτε στην αναπτυξιακή προσπάθεια της χώρας έχει συμβάλλει, ούτε στη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας. Αποτελεί αναμφίβολα παγκόσμια πατέντα η θεωρία που διακινείται, ότι με δεδομένο το χαμηλότερο εισόδημα των πολιτών, θα υπάρξει αύξηση κατανάλωσης και εξ αυτού αύξηση θέσεων εργασίας.  

Αντίθετα, το αποτέλεσμα της απελευθέρωσης της Κυριακής είναι προφανές και άμεσο: ακόμη περισσότερα λουκέτα, υψηλότερα ποσοστά πραγματικής ανεργίας, εντονότερη ύφεση, ακόμη οξύτερη κρίση. Είναι λυπηρό να κακοποιείται για άλλη μια φορά με τόσο βάναυσο τρόπο η ουσία και ο συμβολισμός της έννοιας «μεταρρύθμιση».

Απευθυνόμαστε στην ελληνική κοινωνία, στους πολίτες της χώρας, τα κόμματα, τις επιχειρήσεις, τους παραγωγικούς φορείς, τα μέσα ενημέρωσης, τους υπόλοιπους κοινωνικούς εταίρους και προειδοποιούμε τους θεσμούς και την Κυβέρνηση για τις αρνητικές επιπτώσεις που θα έχει μια τέτοια ρύθμιση στην αγορά και τις εγχώριες επιχειρήσεις, ενώ παράλληλα επισημαίνουμε και τη θεσμική παρέκκλιση που θα σημειωθεί αν επικρατήσει αυτή η πρόταση.

Οποιαδήποτε προσπάθεια απελευθέρωσης της Κυριακής θα είναι αντίθετη και άρα αντισυνταγματική, σύμφωνα με την πρόσφατη Απόφαση της ολομέλειας του ΣτΕ (100/2017) για την πιλοτική απελευθέρωση λειτουργίας καταστημάτων τις 52 Κυριακές σε ορισμένες τουριστικές περιοχές της χώρας. Άλλωστε, κατά το ΣτΕ, η Κυριακή αντιμετωπίζεται πλέον ως αυτό που είναι, δηλαδή μία ημέρα αναντικατάστατη για την ίδια την ανάπτυξη της προσωπικότητας του ατόμου και του οικογενειακού και κοινωνικού δεσμού τόσο των εμπόρων που λειτουργούν τα καταστήματά τους, όσο και των εργαζομένων σε αυτά.  Ως τέτοια δεν μπορεί να υποκατασταθεί από κανένα «κλείσιμο» ή «ρεπό» Τρίτης, Τετάρτης ή οποιασδήποτε άλλης ημέρας, είτε για τον εργοδότη, είτε για τον εργαζόμενο. 

Καλούμε την κυβέρνηση να μην υποχωρήσει στις πιέσεις, υπερασπίζοντας τις  εκατοντάδες χιλιάδες επιχειρήσεις και τους εργαζομένους τους, η επιβίωση των οποίων είναι όρος για την ανάκαμψη της οικονομίας και της απασχόλησης σε εθνικό, περιφερειακό και τοπικό επίπεδο.

Επιτυχημένο το 4ο Φεστιβάλ Κιθάρας Θράκης

Το 4ο Φεστιβάλ Κιθάρας Θράκης καθιερώθηκε πλέον ως θεσμός ανάδειξης των ταλαντούχων μαθητών κλασικής κιθάρας της περιοχής. 

Το φετινό πρόγραμμα πλαισιωμένο από παράλληλες εκδηλώσεις που καλλιεργούν συστηματικά τις σπουδές κλασικής κιθάρας κορυφώθηκε με την μεγάλη συναυλία όλων των κιθαριστών που συμμετείχαν. Το τελικό αποτέλεσμα που καθήλωσε τους ακροατές στο κατάμεστο αμφιθέατρο της Νομικής Σχολής του ΔΠΘ δικαίωσε τους κόπους και την επίμονη προσπάθεια που καταβλήθηκε από τους μαθητές, τους καθηγητές και τους οργανωτές. 

Θερμά συγχαρητήρια στις μαθήτριες και τους μαθητές μου, για την συμμετοχή τους στην μεγάλη καθαριστική συναυλία στην Κομοτηνή στις (21/4/17), Βαρσαμίδη Δανάη, Ζιαγκλιαβό Κωστή, Ζούρπογλου Στέλλα,Κορέτση Πολυξένη, Μιχαηλίδου Στέλλα, Μιχαηλίδου Ελένη,Μουμίν Σαλή Σαλήμ, Μπρούσα Μαργαρίτα,Ντούμα Αναστάση, Τσίμπου Βασιλικη. 

Συγχαρητήρια σ’ όλους τους συμμετέχοντες, στους διοργανωτές, στους καθηγητές, στους γονείς που στηρίζουν τις επιλογές των παιδιών τους και κυρίως στα παιδιά που επένδυσαν το δημιουργικό τους χρόνο με μια προσπάθεια που ανέδειξε και πάλι την ποιοτική διάσταση της μουσικής τους παιδείας. 

Για μια ακόμη χρονιά η διάκριση των μαθητών μας στο διαγωνιστικό μέρος επιβραβεύει τη συνέχεια και τη συνέπεια της προσπάθειάς τους. 

Από την αξιομνημόνευτη προσπάθεια όλων των παιδιών ξεχώρισαν για τις επιδόσεις τους η μαθήτρια Βασιλική Τσίμπου που κατέκτησε την πρώτη θέση και ο Ζιαγκλαβός Κωνσταντίνος για τον έπαινο στις αντίστοιχες κατηγορίες τους. 

Μαμούση Κάλλη Καθηγήτρια κλασικής κιθάρας Μουσικού Σχολείου Ξάνθης.