Log in
updated 4:45 PM UTC, Nov 19, 2019
Ροή ειδήσεων :

Βήμα βήμα κερδίζει την εμπιστοσύνη των μουσουλμάνων ο Τοποτηρητής Μουφτής Ξάνθης Μπιλάλ Καρά Χαλήλ

Του Σεμπαϊδήν Καραχότζα
Σε άρθρο μου πριν από μερικές μέρες μεταξύ άλλων ανέφερα πως είναι θέμα χρόνου πλέον να επανέλθει η κανονικότητα στην Ξάνθη και οι μουσουλμάνοι του νομού να εμπιστευτούν τον νόμιμο, τον διορισμένο από την ελληνική πολιτεία Μουφτή. Μόνο που το άρθρο μου εκείνο ήταν βασισμένο σε πληροφορίες που μου μετέφεραν και ομολογώ πως έπεσα έξω διότι τα πράγματα είναι πολύ καλύτερα απ' ότι σας είχα περιγράψει στο συγκεκριμένο άρθρο μου κι αυτό το είδα με τα μάτια μου, δεν πρόκειται δηλαδή για πληροφορίες που μου μετέφεραν άλλοι.
Τις τελευταίες μέρες ο Σοφολογιότατος Μουφτής Ξάνθης (μη ρωτάτε ποιός Μουφτής, μόνο έναν έχουμε) βρέθηκε σε τζαμί ενός Πομακοχωρίου της ορεινής περιοχής για ένα Μεβλίτ (καντήλι) που έγινε στη μνήμη μιας γυναίκας η οποία έφυγε πολύ νέα από τον μάταιο τούτο κόσμο.
Ιμάμης στο συγκεκριμένο χωρίο είναι ένας άνθρωπος που ανήκει στο στρατόπεδο του ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΗ και πέρα από το ότι ζητήθηκε η άδεια των κατοίκων του οικισμού ώστε να μπορέσει να παραστεί στο Μεβλίτ ο νόμιμος Μουφτής Ξάνθης (αυτό μόνο φτάνει για να καταλάβετε πόσο τραγική είναι η κατάσταση στη Θράκη), πιθανότατα δόθηκε εκ μέρους του ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΗ στους κατοίκους η οδηγία να γυρίσουν την πλάτη στον διορισμένο Μουφτή και το βράδυ εκείνο να μην πάνε στο τζαμί ώστε να δείξουν με τη στάση τους αυτή πως δεν αποδέχονται τον Μουφτή που τοποθέτησε το ελληνικό κράτος.
Πράγματι πολλοί, ίσως οι περισσότεροι από τους κατοίκους του συγκεκριμένου χωριού, όντας μάλλον πιστοί στον ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΗ τους, το βράδυ εκείνο δεν πήγαν στο τζαμί παρόλο που εκεί γινόταν μια προσευχή στη μνήμη μιας νεκρής γυναίκας. Αυτό είναι μάλλον το Ισλάμ που τους διδάσκουν οι ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΓΗΔΕΣ τους, ούτε τη μνήμη μια νεκρής γυναίκας να μη δέχονται να τιμήσουν.
Μόνο που δεν είναι όλοι ίδιοι αφού το βράδυ εκείνοι στο τζαμί βρέθηκαν περισσότεροι απ' ότι θα περίμενε και ο πιο αισιόδοξος άνθρωπος κάτοικοι του χωριού τόσο για την προσευχή που θα γινόταν όσο και για να υποδεχτούν τον κανονικό Μουφτή τους. Το πιο ευχάριστο απ' όλα πάντως ήταν που το 80% από αυτούς που βρέθηκαν στο τζαμί ήταν νέοι ηλικιακά άνθρωποι κι αυτό αποτελεί ένα πολύ αισιόδοξο μήνυμα για το μέλλον.
Γιατί; Μα επειδή αυτό δείχνει πως οι νέοι αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι τα πιο βρόμικα πολιτικά παιχνίδια γίνονται μέσω της θρησκείας και σιγά σιγά γυρίζουν την πλάτη στους γνωστούς κύκλους της ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗΣ μειονότητας στη Θράκη. Βαρέθηκαν να ακούνε τα πολιτικού περιεχομένου μηνύματα των ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΗΔΩΝ μέσα στο τζαμί διότι το τζαμί, όπως και η εκκλησία είναι χώρος για προσευχή και όχι χώρος για πολιτική.
Κι επειδή ορισμένοι είναι ή παριστάνουν τους σωστούς μουσουλμάνους μόνο όταν στο τζαμί βρίσκεται ο Ιμάμης της αρεσκείας τους, τους θυμίζω πως στο τζαμί πάμε γι' αυτό που πρόκειται να γίνει εκεί κι όχι γι' αυτόν που θα το κάνει όπως και ένας σωστός χριστιανός πάει στην εκκλησία για την προσευχή και όχι για τον παπά που θα λειτουργήσει.
Στο τζαμί και στην εκκλησία πηγαίνει ο κόσμος για να τιμήσει τον θεό στον οποίο πιστεύει και όχι για να τιμήσει τον Ιμάμη ή τον παπά αντίστοιχα.
Το Ισλάμ, έτσι τουλάχιστον όπως το διδάχθηκα εγώ ως μαθητής, μιλάει για αγάπη προς τον συνάνθρωπο, για σεβασμό, για συμπόνια, για ομόνοια και όχι για διχόνοια και για μίσος. Αυτά μου έμαθαν εμένα οι γονείς και οι ιεροδιδάσκαλοι μου. Από το Ισλάμ που κάποιοι μας παρουσιάζουν μέσω πολιτικών μηνυμάτων μέσα στα τζαμιά, ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΑΛΛΑ ΔΕ ΘΑ ΠΑΡΩ. ΣΑΣ ΤΟ ΧΑΡΙΖΩ.
Όσο για τους ΨΕΥΤΟΜΟΥΦΤΗΔΕΣ, τα πράγματα είναι πλέον ξεκάθαρα.
Η ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΜΕΤΡΗΣΗ ΑΡΧΙΣΕ
ΣΕ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΠΑΡΕΛΘΟΝ